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  • 楼宇烈:佛教的和平精神

    嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。   佛教认为,“心生则种种法生,心灭则种种法灭”(《大乘起信论》)又说:“若菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。”(《维摩诘所说•佛国品第一》...,在描写佛陀降世时的奇异中,于其自言“天上天下,惟我为尊”之后,或有言“此生利益一切人天”(《过去现在因果》卷一),或有言“三界皆苦,吾当安之”(《修行本起》卷上)。总之,佛陀“感伤群生耽惑爱欲,...

    楼宇烈

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  • 世界佛教论坛论文:佛教的和平精神

    净土,当净其心。随其心净,则佛土净。”(《维摩诘所说·佛国品第一》)因此,要建设一个不同经济发展水平、不同政治制度、不同文化传统、不同宗教信仰、不同种族之间和睦相处、持久和平的世界,那么佛教净化心灵的...经典中,在描写佛陀降世时的奇异中,于其自言“天上天下,惟我为尊”之后,或有言“此生利益一切人天”(《过去现在因果》卷一),或有言“三界皆苦,吾当安之”(《修行本起》卷上)。总之,佛陀“感伤群生耽惑...

    楼宇烈

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  • 心净则国土净---沈家桢

    一九九八年七月四日讲于庄严寺佛学夏令营  各位法师、大德及同修:   “心净则国土净”渊源于(维摩诘所说),在该的佛国品中,记载著五百位长者子前来礼佛。当时长者子宝积说偈颂佛已,请佛开示“菩萨...,也有类似的情形,不过那时候大家的---特别我自己得承认,那时我的心也许没有像这次的“净”,所以饱受虚惊,这也是一个很特别的例子。   典礼日期是十月十五日   半年多的努力,破土场所的一片山地,...

    沈家桢

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  • 圣严法师:大乘止观法门之研究(一)

    :「而常修净土,教化诸众生。」   (A)《大正》四六.六四九页上。   (B)《维摩诘所说.佛道品》,原文为:「而常修净土,教化於群生。」《大正》一四.五五零页上。   (30)故云:「佛性...  (34)经言:「但治其病,而不除法。」   (A)《大正》四六.六五一页中。   (B)《维摩诘所说.文殊师利问疾品》,原文为:「但除其病而不除法」。《大正》一四.五四五页上。   (35...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 西夏佛教新探

    活字版印刷品都没有保存下来。  近几年随着新的西夏文献的整理和研究,发现了多种西夏文活字印本,给西夏文化增添了新的光彩。这些活字印刷品多数是佛经。  在俄藏黑水城文献中,有西夏文泥活字《维摩诘所说》上...佛经》,载《中国文物报》1994年3月27日。)。此与俄藏黑水城出土的活字版《维摩诘所说》是同一种活字印本。  俄藏西夏文文献中还有其他活字版佛教著作。《大乘百法明镜集》卷九,原为经折装,现已摊平为...

    史金波

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  • 张商英《续清凉传》与文殊法门

      此段经文的意旨,与张商英于秘魔严继哲修行处的题词,有相通之处。另外,《维摩诘所说》谓:  文殊师利曰:如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。[24]  文殊法门亦重视...关于文殊法门与传统佛教不同处,印顺于《初期大乘佛教之起源与开展》,早有所论述,参该书,页932。  24. 鸠摩罗什译,《维摩诘所说》,(《大正藏》,第14卷),卷中,页551b。  25. ...

    蒋义斌

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  • 高僧法师辈出 译经成就显著

    、元朝时期,是凉州佛教发展的又一高峰,兴建了不少寺院,开凿了石窟,翻印了大量佛经。佛经的翻译,促进了人们对汉语声调的认识;佛经的流传,刺激着印刷业的发展,迄今发现的世界第一件泥活版本《维摩诘所说》就...统一于中华民族大家庭的壮举。凉州佛教阵容强大,一批凉州高僧崛起,他们或西行西域、印度学求法,或东下长安、洛阳,南下建康(南京)、广州讲经译经,传播佛法,为佛教文化的交流孜孜以求。凉州僧人昙曜更在主持...

    不详

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  • 古代云南大理佛教

    》第88至90开则是根据《妙法莲华经·普门品》画出的观音变。现存南诏大理时期写也有《维摩诘所说》和《妙法莲华经》等,故天台华严大约在南诏大理时期也在云南曾经流传。  大理地区,遗留的寺塔甚多,如...,或经藏区,或缅甸阿拉干;又一说边主来自汉地蜀中。此地自古佛事甚隆,有妙香国之称。元人郭松年《大理行记》云:“此邦之人,西去天竺为近,其俗多尚浮屠法,家无贫富皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠,一岁...

    不详

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  • 胡适读禅籍题记、眉批选

    目 录编者的话一 维摩诘所说题记、眉批二 妙法莲花题记、眉批三 异部宗轮论述记题记、眉批四 达摩禅经题记、眉批五 宗门武库眉批六 三论玄义题记、眉批七 曹溪大师别传题记、眉批八 六祖大师法宝坛经...但当时这些书都还没有经过整理,一捆一捆地堆放在书库中,每一捆上贴有一张注明该捆册数的封条(本文随附的《维摩诘所说》封面书影上的污渍,即是这类封条揭下后留存的残痕)。 六十年代初至一九六六年间,...

    楼 宇 烈 编录

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  • 佛教“依正不二”思想与环境意识

    日益变得沉重,不得离去。从中可以看出花果草木是生命赖以生存的环境,这其中自然包括水。人类的生命和自然环境血肉相联,已成为同共共证,有目共睹的事实。  在《维摩诘所说》和《楞严经》中,随处可以看到“依...题目下,作一篇好文章呢?我看是可以的,而且具有普遍性的意义。  过去打死一只老虎,是打虎英雄,今天打死一只老虎就是犯罪。为什么,因为物以稀为贵。我们现今所说的害虫,很大程度上是从人本位出发的一种理论。...

    王丽心

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